YH同学；你好！
昨晚，你劝我申报中学高级教师职务。说实话，我在农村中学工作，工资收入原本就很低，也很难得到你在城里可以得到的那些灰色收入；实行绩效工资制之后，原本指望可以缩小和你的收入差距，可实际上，这项向农村教师倾斜的政策，再次把我作为农村教师的清贫抬举得更高。所以，我早就想拿到那二百来块钱的级差了。
正如你所知道的，我在一九九一就取得了中学一级教师职务，按工作年限与绩效，我早就够条件申报了。但是，最近这些年，学校领导传达的政策规定，申报高级必须具备本科以上学历。而我，参加教育工作的最初那些年一直忙于学校行政管理工作，后来又下海玩了几年，最近数年又把绝大多数业余时间用于文学创作，一直没搞第二学历。所以，我对晋级之事也就没作指望，当然，也就没准备其它诸如普通话等级证之类的东西。
实际上，在前年的那次同学聚会中，我就了解到，有专科学历的农村教师也可以申报中学高级，只要自己能通过某种渠道搞到晋级指标。我不知道问题究竟出在哪儿，也不想追究，但是，当时我确实有点动了心了。
糟糕的是，随后我就听说了你也知道的那件事：我们的两位师专同学同时申报高级，一位做领导的批了，另一位长期在第一线教书的却没批。这其中的奥妙，大家都心知肚明。我现在已经是平民百姓了，而且下过海，竞争力当然比那位长期坚守岗位的同学弱，又凭什么去和那些现任的领导们争呢？
正因为这样，对晋级之事，我一直无奈地持无所谓的态度——他们厉害，就让他们去争、去抢吧！但是，昨晚和你谈过之后，我也意识到，我们那几位在市、县领导岗位上的同学确实可以帮我的忙。所以，今天早晨我忍不住筮了一封，得蛊卦之谦卦。
蛊，是一种古老的黑巫术。《乾州厅志》记载：“苗妇能巫蛊杀人，名曰放草鬼。遇有仇怨嫌隙者放之；放于外而蛊蛇食五体，放于内则食五脏，被放之人或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛；此皆致人于死之术也。”又民间传说，蛊妇放蛊中一人，可保自身三年无病无灾；中一牛，可保一年；中一树，可保三月。
可见，蛊妇放蛊，或为自保，或为报仇。而我呢？我也将为了每月二百来块钱而去放“蛊”吗？
在当今社会，巨贪巨恶，尚且未见其“或痛楚难堪，或形神萧索，或风鸣于皮皋，或气胀于胸膛”。所以，领导利用职权，去帮助符合条件的同学争取理所应得的职称，当然不致于死。但是，谁又能保证小蛊不会积成大蛊？谁又能保证蛊毒的发作不会是慢性的呢？
蛊术的传授，通常是师父在徒弟不知情的情况下完成第一步——“种蛊”的，其后，师父才会对徒弟说一声“你得了”。同样，我也不知道我是什么时候“得了”的。不过，我敢肯定，我确实是“得了”。
真蛊妇目如朱砂，肚腹臂背均有红绿青****的条纹，家里没有蚁穴鼠窝，还可以作法，或放竹篙在云，为龙舞，或放斗蓬在天，作鸟飞。我身上当然没有这些典型特征，但是，仅仅为了每月二百来块钱，我就盘算着如何去买假证，如何去请客送礼，这不是“得了”又是什么呢？
传说中，蛊妇蓄蛊而不放，短时间内就会生病；如果连续三年不放，蛊虫就会以蓄蛊者为食。我知道，这完全可能是真的，因为蛊既然是一种虫，而且是一种最毒的虫，当然不可能不食。但是，除了把蛊放出去让它就食于他人，难道这个世界上真的就没有办法解除被动蓄蛊者被蛊虫反噬的危难吗？
《周易 彖》曰：“蛊，刚上而柔下，巽而止蛊；蛊，元亨而天下治也。”意思是说，只要在上位者保持高压态势，在下位者积极配合，便可以终止流行天下的蛊害。不能说，这不是一种可行的方法。但是，假如在上位者并不具备艮卦的阳刚之德，而在下位者又确实如巽卦一样柔弱得无力配合，那么，“天下治”的局面赖以出现的“元亨”又自何而来呢？
治理天下，当然不是一个清贫的农村教师的事。正如孔夫子所说，“不在其位，不谋其政”嘛。所以，我现在需要解决的问题仅仅是，我被动蓄养的蛊到底是放呢，还是不放。
蛊卦九二爻辞曰：斡母之蛊，不可贞。明示把无意中“得了”的蛊再放出去，是不可行的。上九爻辞曰：不事王侯，高尚其事。似乎在暗示，蓄蛊而不放，可以得到高尚的美名；也就是说，即便被所蓄之蛊反噬，也是值得的。我也知道，高尚的美名确实是一样好东西。但是，问题在于，我并未放蛊，何以要代放蛊人承受蛊毒之害呢？仅仅为了彰显我的高尚与放蛊者的卑劣吗？
蛊可止乎我不知道，但是，我敢肯定，蛊毒之害正在盛行，而且，连人类灵魂的工程师也不得去放蛊，才能自保。

爱你的老同学江建秋

                敬呈于2010年9月10日教师节