自古人类追求长生不老，没有成功。如今科学日新月异的进步，长生不老已经不成问题。大家一定着急知道我这长生不老药是什么。其实并不是什么“药”。科学跳出了古老的追求长生的思维。细胞衰老的过程是无法阻止的，就如基本粒子的衰变步伐。灵隐斋课题小组在前人克隆技术基础上，成功地解决了记忆移植技术，使人的生命可以成功的循环，从而解决的长生不老难题。此技术一经公布，轰动全世界。虽然此项技术很昂贵，但要买此“药”的人还是如过江之鲫。生命无价此时真地看出来了。
第一位预定此“药”的是秦始皇。阿政说，“这正是踏破铁鞋无觅处。我费了多少功夫都没找到。贵我不怕，天下都是我的，还怕我没钱吗？要不再封你们组长个王。”
哈，不愧是皇帝，好大的口气。
诺贝尔也打来电话预定。这是有钱的主，他说，“我发明了炸药，如果我能长生不老还能发明威力更大的爆炸物。”老天，更大威力的的爆炸物已经发明出来了！
爱迪生听说诺贝尔要长生，很不服气。“我发明的比你少吗？我平均七天一个发明。我给人类带来的是光明，我也要长生不老。”说实在的，我崇拜老爱。如果我说了算，第一个就要老爱长生不老。
孔子也想长生，礼乐崩坏，大同社会还没有实现，他的理想没有实现。他说，“我不是苟且偷生的人，为苍生为人民我也要多活。”但他毕竟是讲“礼”儒祖，不好意思一个人来，把李耳一道拉了来。老子说“真的有长生不老药吗？要不是小孔要我来，我是不会来的。肉体的长生不老对我来说没有意义。我早就说过，什么是长寿，死而不忘者寿也。”
不愧是中国哲学始祖，话说得就是有道理。
和绅君臣也来了。我对乾隆说“陛下，你怎么亲自来了？叫小和给您老人家订了不就行了嘛 。乾隆说“长生不老是大事，我怎么会不亲自过问呐？再说了，我还怕小和给我搞回假药呢。哈哈！”
和绅点头哈腰，“皇上，奴才不敢。奴才还想永远伺候您呐，怎么能给您搞假药！”这个老滑头，想长生不老永远贪下去啊？啊呸！
李白也打来咨询电话，问他们同行都谁定了，尤其关注屈原。他们并称两大浪漫主义诗人。他说“听说很贵，我可是很穷的。恐怕没有那么多钱。”我说，屈原怎么会来订？他原有的生命都不要了，还会想长生不老吗？！你的本家白居易倒是早早预订了，他还想永远风流下去呢。哈哈！至于你没钱的事不好办啊，我们也是有很高的投入的。不过以你的名气才学还怕筹不到钱吗？你可以拉赞助嘛。我崇拜诗仙的才气，他的豪气空前绝后。难得和他多聊几句。
刚撂下李白的电话，又来了国际长途。是普希金的，他希望长生不老。并说他自己虽然没有多少钱，但俄国大公皇亲国戚有很多他的粉丝，肯给他出钱。还有俄国那些喜欢诗歌的少男少女们都希望他长生不老。我兴奋的打断他的话，“老普，不用多说了。你一定要长生不老！”他是个才情卓著的文豪，我喜欢他的诗，还有他的小说《黑桃皇后》。
布鲁诺也要了订单，他说“我要活下去的目的不是为了活着，我要斗争，要为真理而斗争！”佩服！但为什么不能妥协呐？像伽利略那样，妥协也是一种斗争啊。我想。
里根的秘书为他的总统预订了。我说你们美国总统最多干八年，干吗要长生不老？他说他们总统的星球大战计划可不是十年二十年的事，要一代一代搞下去，直到搞垮所有的社会主义。切！不卖！
孙思邈询问说，“我活了一百五十岁了，搞了一辈子医，也没搞出长生不老药。吃你们的药真的能长生不老？”他表示怀疑 。我解释道，我们搞的不是药品，是科学技术。“那怎么长生不老啊？”他不解。我说“先克隆我们的肉体，再移植我们的记忆，放弃旧的身体，我们就再生了。如此循环，不就长生了吗！”他似懂非懂的嗯嗯。“您是老师，我订一份。”看来不管多么长寿的人也不想死。
诺差丹马斯也预定了。他说“我不想长生不老，看我这身体，痛苦啊！我就是想多活几百年，看看我的《诸世纪》预言命中多少？”哈，神秘的老诺，预言大师 ！
希特勒和墨索里尼也要买。我不敢做主登记，报告了组长。组长说，先登上吧，我向国际联盟汇报一下再说。
接下来知道的人越来越多，订单也越来越多。有国王总统首相，董事经理部长，导演歌星大腕，军阀演员球王…… 教授讲师乞丐、摊主盗贼无赖；球迷囚徒妓女、游客道士僧侣，三教九流应有尽有。最可气的是，夏桀商纣赵高秦桧之流也要长生不老；没吃到唐僧肉的那些妖魔鬼怪居然也发现了新大陆，说吃唐僧肉好费劲，不如出些银子就能长生不死。
此事很快惊动了国联元老院。立法会的老人家们连夜通过专门法案：长生不死的决定权归国联元老院。即要由百分之八十的元老通过，才能确定谁长生不死。
我们组长接到通知后，眼睛长了半天。大家也都傻了，原指望借此科技成果发财。现在我们的财路攥在那帮老头子手里了。灵隐斋小组召开全体大会研究对策。分析来分析去大家还是满怀希望，因为长生不老的诱惑力太大了。只是元老院的工作我们不能大意，必须派专人去沟通。于是我成了常驻国联元老院代表。
元老院的决定通过媒体很快地传遍了世界的各个角落。元老院马上变成了焦点。 各国想长生不老的国家元首、政府首脑、财团领袖、社会名流等等把国联元老们搞得焦头烂额。元老院的正常工作受到干扰。元老院****苏格拉底不得不提议召开专门会议，研究怎样实施长生不老问题。
会议争论了七天七夜，大致形成两大对立阵营。赞成实施长生不老一派的包括孔子孟子荀子牛顿歌德爱因斯坦等及帝王将相代表。反对派以苏格拉底耶稣释加穆尼屈原海明威恩格斯等及各国政治反对派代表。
会议到第八天，孙思邈首先发言。他说，“我一生追求长寿，可以说养生之道进入一定境界，现在也垂暮老矣。既然人们找到长生之方，为什么不用哪？能够长生不死是人类千古梦想。现在能实现这个梦了，你们又反对，不可思议啊！”老先生显然有些生气，言语有些激动。
牛顿接着说，“人能够长生不老，这是人类进步的又一里程碑，是科学发展的又一丰碑。我们应该大家弘扬而不是限制。”
恩格斯反对道，“我承认这是进步，也同意孙先生的说法，长生不老是人类古老的梦想。但是我有几个问题你们想想：一是 此项技术上亿美元，只有富人可以长生不老，那大多数的穷人怎么办？如果只有少数人可以长生不老这显失公平。因为很多优秀人才为人类做出了很大贡献，可是他们并没有财富；二是现有的人长生不老，后来人怎么办？我们不能不考虑子孙们吧。三是人口越来越多，地球资源有限，生存问题怎么办？四，实施长生的人又回到青年时代，社会伦理会紊乱。由此带来的许多社会问题怎么办？还有……”
“你把事情想得太复杂”，秦始皇粗暴的打断恩格斯的话。他说，“老百姓有什么资格长生不老？真正需要长生不老的是皇亲贵胄们。不要考虑那么多，百姓是要我们管理的，而不是我们要他们管理。”
“ NO,NO”，里根接过话茬，“虽然我也主张实施此技术，但我不同意你的观点。千万不要小看民众。你们中国不是有句古语吗，水能载舟也能覆舟。”
赢政生气地说，“我们大秦帝国就是靠武力征服天下的，谁敢不听话，长矛铁骑到处管教他山平野旷。”
“论打仗你们不行”，里根不紧不慢的说，“美国是当今天下老大。还长矛铁骑？哈哈，我不用一兵一卒，只一颗炸弹就叫你咸阳城化为灰烬。”
嘭嘭！苏格拉底打断他们，“不要跑题！大家要从科学角度理论的阐述自己的观点。”
沉默一阵后，希达多发言，“我认为这项长生不老技术没有任何意义。因为人生苦海无边，生存就是痛苦，我们为什么还要长生？死亡不是可怕的事情，我的弟子们不用这个词。死亡是人生痛苦的结束，是走进极乐世界的开始。所以我不同意实施此项技术。”
“我也不同意”，耶稣说，“我们都是上帝的子民，活长活短要由上帝决定。活在人世间不是我们的最终目的，我们最终是要去天堂的。如果你作恶多端，即使你长生不老了，上帝也会剥夺你的生命，把你打入地狱。所以实施这项技术没有意义，还是把我们的一切交给上帝决定吧！”
爱因斯坦反驳道，“科学就是科学，不是宗教。我倒不是赞成长生不老。我主张积极推广此项技术，原因是记忆移植技术是科学史上有划时代意义的伟大创举。它的好处不仅仅能延长人的生命，还能使人类文化更有效的传承，还会空前的降低人类教育成本。当然也会带来一系列的问题，我觉得恩格斯的意见值得考虑。既要推广它，又要防范它的负面影响。”
不少人啪啪的鼓起了掌。大科学家考虑问题就是全面，难怪创立了相对论。
孔老夫子说话了，“我支持这一新生事物。自古知识师徒传承，许多东西都丢了或失传了，可惜！但要全面铺开这项技术也不现实。俗话说没有规矩不成方圆。现在周礼崩坏，人心不古。我认为首先要实施这项技术，但在实施之前要建立良好的社会秩序，君君臣臣父父子子，要克己复礼。”
老子接过话说，“追求长寿或长生不老没错，但长生不老要有意义。俗话说有志不在年高，无志空活百年。长生不老不能仅仅为了自己，如果仅仅是为了活着而活着有什么意思啊？我早就说过，如果你能为民族为国家为百姓作出有意义的事，即使你逝去人们也不会忘记你，那么你就是长寿了，甚至是长生不老了。所以我认为此技术如果就是为了长生不死没多大意义，如果是做其他有益的用途还是可以的。”
亚里士多德也发表了他的反对观点。他说，“对于我们人来说，肉体只是质料，而灵魂才是实体。所以肉体的长生没有任何意义。”
“同意多德的观点，灵魂是不死的，永存的。”作为元老院的****苏格拉底插上了一句。
听到此话，鲁迅道，“****大人，您说人的灵魂不死。那请问人真的有灵魂吗？古往今来先人的灵魂都到哪里去了，居住哪里？”
“鲁迅先生，现在不是讨论灵魂有没有的问题。”****有些不高兴。
“好吧，我们就说说长生不老的问题。要想延长一次生命成本要一亿多美元。请问什么人可以啊？富人，而且要巨富。那么什么人能成为巨富啊？劳动者不行，知识分子也不行。只有统治者垄断者能成亿万富翁。说白了那些政治垄断者、技术垄断者、财富垄断者有能力“长生不死”。可是他们的财富是谁创造的？是劳动人民！创造财富的人“该死”，享受财富的人该“不死”？这有道理吗？公平吗？我说过，整部人类史就是吃人的历史。能够长生不死的人，不但把该吃的人吃了，还要一代一代地吃掉他们的子子孙孙？天理何在？我认为此项技术断断不能实行。”鲁迅的发言使会议大厅的空气一下子紧张起来。大家都在下面七嘴八舌的区区着。
歌德申请发言。他说，“鲁迅先生的话有一定道理，但我认为也不全对。人和人天生就不平等，无论是地位天资知识还是种族阶级。”他把视线移向苏格拉底。“****先生，我有个建议。只有富人可以长生不老不公道，全民长生又做不到。我们不妨先确定一个原则，比如对人类进步有贡献的和头脑知识丰富的人可以长生不老。”
此建议一出，会场气氛活跃起来。有人说这个办法好又合理。也有人说不好实施。
什么秦皇汉武唐宗宋祖彼得拿破仑等等都同意歌德的意见。
刘基有异议，他说，“生死由命，富贵在天。我们为什么要改变天命？这且不说，因为有人不信天命。就从实际操作角度说，也很难实行。对人类贡献大小很难量化，况且不同的民族不同的国家判定标准不一致。处理不好要给世界带来无休无止的战争，适得其反，得不偿失。”
朱熹老夫子接下来说，“我反对实施此项技术。人的欲望本来就很难控制。长生不老会使人的欲望更大的膨胀，天下将失去秩序。要使天下秩序井然，必须存天理灭人欲。”
海明威说，“我同意伯温老哥的意见，贡献不好量定。从另个角度讲，量定别人贡献的也是人，那么这些人有没有私心啊？不好说。我认为起码现在条件还不成
熟。”
这时夏桀商纣提出个问题，像他们这些亡国之君算不算对人类有贡献哪？很多人反对他们，亡国之君还佩谈贡献？笑话。可他们辩论道,“没有我们的亡国，哪有你们的建国？没有你们的建国，哪有朝代的更迭？没有朝代的更迭，哪有社会的进步？怎么说我们没有贡献？再说了，几千年来我们一直是人们的反面教材。我们丢掉了多少尊严，警示一代又一代人。难道这不是贡献吗？”
哈哈，有智慧的辩解。如果他们把自己的智慧都用在管理国家上，至于亡国吗？
秦桧也申请发言。他说“我虽然害了忠良坑了国家，背上了万代骂名，是罪有应得。但是我也有贡献的啊，我发明的宋体字到现在还在使用，一分版税都没要。****大人，一千多年了，难道这不是贡献吗？”
还没等苏格拉底说话，旁观席上岳飞的粉丝们大呼道，“老贼，快滚下去！带着你的宋体字滚到坟墓里去吧，永世不要出来！滚！！”秦桧硬是被哄了下去。
自秦桧发言后，整个会场骚动起来。各种意见五花八门，申请申诉的人各色各样。如歌伎陈园园说，她劝过吴三桂不要造反；名妓赛金花说八国联军进北京时她救过好多同胞；希特勒说他还放过了好多犹太人；妖怪们说是他们成就了唐僧的英名……
大会又开了十天，各种人物纷纷上场，各种意见先后亮相。国联元老们也各揣心腹事。结果搞的与会者个个焦头烂额。苏格拉底不得不宣布暂时休会。
元老院召开了****团会议，认为这样争吵下去没有意义，此事要分几步表决。首先元老院要表决“长生不老”技术可否实施，如果通过再研究表决如何实施。
复会表决的结果，元老们以六比四否决了人类实施“长生不老”技术。元老院在会议公报中说，目前人类社会还不具备实施长生不老技术条件，此项技术的所有资料调入国联档案馆永久封存。[完]