春去秋来，夏至冬尽，周而复始，2009年元旦又到。
新年伊始，不禁浮想联翩。年年元旦庆元旦，岁岁歌舞祈福运。狗年狗金贵，猪年猪为大，鼠年老鼠着金装泛金辉。今年是牛年，老黄牛又将怎样？我想，恐怕会被浮躁的人只求结果的赌徒卸下犁头供进金碧辉煌的殿堂。然而，岁岁欢歌，年年对圣物虔敬谨行宗教仪式，则又何如？人们尽管祈求虔诚，人们尽管对神物礼敬有加，但是，却并不能要风得风，唤雨得雨！狗年禽流感肆虐；猪年洪水大发；鼠年更是祸不单行——先是风雪载途阻归人。接着“5·12”大地震震塌西陲天，只差没震散中华骨架。尤为恼人的是，华尔街的“感冒咳嗽”，2008年全年都在困扰国人。经济萧条，下岗失业，明天的面包在何处，这些梦魇怎么也驱之不去。
但是，触目的事实虽然残酷，崇仰的神物虽然乏力，金狗银猪圣辉老鼠虽然不能救人于痛苦现实不能解民于倒悬，但在2009年元旦之际，人们因为对过去灾难的恐惧，因为对未来前程的茫然，于揩干痛苦眼泪后，依然露出无奈无助的笑容，依然悬挂出牛象，顶礼膜拜，祈求新一年身体安康事业顺利。
人啊！年轮不是已经碾到公元二十一世纪了？我们不是可上九天揽月能下五洋捉鳖的文明人？竟然返祖幼稚至此！个个西装革履，谈笑语句字字珠玑，有李白的浪漫豪迈，有苏轼的了悟世情的豁达，有安然从容的智者风范，有谦谦君子的容让美德，好一个现代人类！好一个脱离了茹毛饮血的灵长！然而，却竟然如此！
细想起来，人是多么的不自信！人是多么的软弱无力！
科学的飞跃发展，人类的超常进步，人本来可以藉此藐视万物以充实豪气，人本来能够凭借她肯定自己的超凡力量并战胜灾难打击从而印证名言“人定胜天”。可是，可怜的人，茫然无助的人，却可悲地返祖到童年时代，仍然如古希腊英雄时代，祈求上苍赐福，借助超人力量去灾，求助金狗银猪圣老鼠免难。唉！人的巨大形象与骨子里的柔弱本性所成反差真何其大！
其实，人的不自信，人的软弱，不仅仅表现在元旦春节的祈福这类活动。当今中国佛教道教遍布，幽山灵水尽被和尚道士占据，不筑路道不修葺学校，却为佛光普照的观世音泥塑大兴土木，无一不是人外表成熟而核质永远幼稚的明证！
然而，对于宁信天不信人，对于宁愿求助呼唤不应的泥塑也不愿凭藉自己努力免灾去难，我们的有识之士，我们深为佩服的忧国忧民的先生们，却没有得出人软弱不自信的结论。他们不是因此深刻反思其社会本质，不是因此解剖人的深层劣性，只是无奈悲哀感叹，只是肤浅地得出似真理而实非的结论－－信仰危机！这是信仰发生危机所致！ 面对爬山涉水也要远上灵山朝圣的人流，面对毛泽东树立的大寨典型也不免俗兴建庙宇招徕游人的可悲，不是批判文明的退步，不是鞭打万物圣灵的退化，而是轻松地说出一句，这是“文革”灾难的必然，这是“乌托邦”幻灭的最终结果。唉！
有识之士的感叹，或许是深沉的，忧国忧民者的深忧，也可能是真实的。但是，他们的感叹，却永远有着悲哀无奈！他们的忧所达到的认识，也永远笼罩着肤浅！无奈的感叹，轻松随意的结论，不是直击人性抽打人性的丑陋，相反，是对人性软弱的讳饰，是为人毫无自信遮羞！
要知道，叩拜泥塑顶礼膜拜鼠牛类，绝不能如某些人样把它简化成简单的信仰问题！这也绝不仅仅是体现了所谓人权的信仰自由的问题！事实上，它永远证明着人胎里就带来的软弱无自信！它永远把人绑缚在软体动物的耻辱柱上！世俗社会的种种，诸如从众心理，人云亦云毛病，外地和尚比本地和尚会念经，外国的月亮比中国的圆，以及屈服权力接受既成事实的奴性，等等，在本质上，就是人性软弱自卑在人个体上的反映！而政治领域内只注意所谓人权的抽象意义，迷惑于金钱民主的漂亮外表，闭着眼盲目崇拜西方否定东方自我，则更是自以为是的黄种人软弱不自信的最高典型！（当人权被千金之子不死于市玷污，当民主仅仅是有钱人的游戏规则，当反腐成了一种权力斗争手段，人权民主还有什么意义？）
唉！彩色的狗猪鼠牛画幅，金光四射的观世音菩萨，你巨大的画像下耀眼的圣辉里，藏着的人是多么猥琐多么可怜！你愈是神奇高贵，人就显得愈是凡庸丑陋－－贱如法门寺里的贾桂！
——不知你何时才名副其实？人呀！
         
              观云楼主草于 2008年12月31日夜