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2008/6/23 8:30:44
无事可记。
想起前两天与人论国文文法，谈及杜甫《望岳》诗第一句：“岱宗夫如何，齐鲁青未了。”诗。盖这一句诗虽历来评论诗文者，咸云其天成磅礴，然又历来不知如何解释。有人不免用神秘主义，笼而统之地解释为“只可意会”；考据派的，则结合“造化钟神秀，阴阳割昏晓”一句来解释，以为此二句是一个段落，总体写了大岳之地理。然而这样的考据有两个不合理，其一是老杜文字经济，是否会用两句写一个地理位置？似乎不会。第二则是，若果真写地理，那么语法上怎么会用“夫如何”这样的疑问句？因为显然“如何”是不能用来询问位置的。有这样的语法上的疑问，因此大抵的文艺家给这一句诗下的评定，是死句，只能意会了。
从国文语法而论，我却颇以为此两句诗是古文之倒序，语意之顺序为：“岱宗夫如何”一句下继“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”然后是“齐鲁青未了”。之所以老杜在诗里用了现在的顺序，一方面是增加诗文之曲折，另一面则出于谐韵之考虑。把顺序调整之后，可知此句诗的句意为，问：岱宗如何也。答曰：乃造化所钟者。彼介乎齐鲁，割裂昏晓，可谓神秀。
如此可知“夫如何”之问，乃老杜之设问，乃描述大岳之高、广，而非简单叙述地理位置了。未必我的看法是对的，但至少这样句意通顺了。而古文为增加曲折和谐韵而倒序之例，俯仰可得，不具。
叶剑辉，2007年9月11日