<DIV Align=center>泛理性时代</DIV>
引子 悲哀
我们走进了一个泛理性的时代。悲哀的是，无人因此庆幸，亦无人因此悲哀。
一 纪念碑
纪念碑上雕刻着一个个人，一群骷髅来到纪念碑前。其中一个穿着碎花连衣裙的骷髅，在纪念碑前撑着阳伞留影。她咧着嘴在笑，太阳照不出她的倒影。
唯有纪念碑上，雕刻着一个个的人；一群骷髅从纪念碑前走过。
二 凶手
真理已死，但并非为科学所谋杀。不论凶手是谁，这个时代总之没有了标准。美的与丑的、对的与错的，原本是轻易就能分辩的，现在却没有人能坚信了。
没有标准的时代，每一个人都是谋杀真理的凶手。
三 信心
我们怀疑一切，于是混淆了一切。但我们的怀疑并非是由于信仰科学“怀疑一切”的精神，其实只是因为对科学没有信心罢了。
科学的怀疑一切，是为了找到最正确的答案；但我们的怀疑一切，却只是因为怀疑而已。
四 强盗逻辑
强盗说：“我必须心狠手辣！”人说：“其实他说得对，因为他是强盗。”
怀疑一切的我们是一群愚昧的人，不知道什么是对的，什么是错的，什么是美的，什么是丑的。为强盗逻辑所蛊惑的人，遮羞一般慌忙不迭地赠送自己的“宽容”，却暴露了自己除了愚昧以外，还有对自己的不自信。
五 借口
功利主义是这个时代最大主义，他几乎被所有的人所信奉。那些口口声声说要理性看待问题的人，大抵心里是按照功利主义的要求来看待这些问题的。
所谓理性，在愚人眼中与功利主义是很肖像的，但其实只是功利主义用来伪装自己的借口罢了。因为绝对的理性中，总是饱含着深情；而哪怕只是一点点的功利主义，却也是绝情的。
六 吃饭
吃饭是功利主义战胜理性的第一次，也是最成功的一次。
于是，教育的最后成果是：她给了一些人饭碗，只是为了让他们吃饭，却剥夺了他们“活着”的权利。
七 民族的美感
诗人被饿死，诞生了这个把生理冲动当成美的时代，殉葬的是整个民族的美感。
虽然诗人不再生活在这个时代，但柏拉图却说：“这并非我的理想国”。
八 传说
当色情成为一门艺术的时候，爱情就成了一个传说。
九 价签
其实，我们都是商人。
价签贴满每一个角落，包括人的脑门儿。
十 习惯
我们开始习惯地把自己犯下的错误，称为命运的安排。
我们开始习惯接受命运的安排。
结尾 嘲笑
于是，我们嘲笑一切；同时，亦为一切所嘲笑。
叶剑辉，2007年10月5日夜（原为《夏草秋声》中旧文草稿，今夜修改）